Sự thống trị ở loài chó: Khái niệm Alpha Dog có hoạt động không?

Đôi khi người ta có ấn tượng rằng tất cả các cuộc nói chuyện về các vấn đề về sự vâng lời và hành vi ở chó bằng cách này hay cách khác đều trượt vào chủ đề “sự thống trị“. Những người nuôi chó nói về việc họ nên trở thành “đầu đàn” và “chú chó đầu đàn trong chính ngôi nhà của họ”. 

Ảnh: flickr

Một trong những lý do là người tự nhận mình là “người quyến rũ chó”, “người huấn luyện” khét tiếng Caesar Millan, đã cố gắng phổ biến việc sử dụng các phương pháp tàn ác và bạo lực để “thống trị” những chú chó nghịch ngợm.

Nhưng liệu khái niệm Alpha Dog có thực sự hiệu quả? Nghiên cứu hiện đại gọi những ý tưởng như vậy thành câu hỏi và nói về sự thất bại của họ.

Các nhà khoa học chống lại

Đặc biệt, sự vô nghĩa trong cách tiếp cận tàn ác của Millan chỉ trích Stanley  Hàn Quốc, giáo sư tâm lý học tại Đại học British Columbia, Tiến sĩ, DSc, FRSC, tác giả của nhiều cuốn sách về chó (bao gồm The Modern Dog, Why Do Dogs Have Wet Noses? The Pawprints of History, How Dogs Think, How To Speak Dog , Tại sao chúng ta yêu những con chó mà chúng ta làm, Chó biết gì? Trí thông minh của loài chó, Tại sao con chó của tôi lại hành động theo cách đó? Tìm hiểu về những chú chó giả, Kẻ trộm giấc ngủ, Hội chứng thuận tay trái).

Stanley Coren cho biết các phương pháp của Millan không nhận được sự ủng hộ của hầu hết các nhà nghiên cứu và hành vi của chó. 

Hãy bắt đầu với việc Caesar Millan tự xưng là “người dụ chó”, nghe có vẻ khá lạ. Đây là cách diễn giải của danh hiệu “người thì thầm về ngựa” lần đầu tiên được sử dụng cho những người huấn luyện ngựa như Willis J. Powell và Monty Roberts. Nhưng họ được gọi là "những kẻ quyến rũ" chính xác vì họ từ chối sử dụng vũ lực, vốn là cách được chấp nhận để đối phó với những con ngựa khó tính và hung dữ, và phát triển các phương pháp nhẹ nhàng hơn! Tức là sự so sánh rõ ràng không có lợi cho Millan.

Về các kỹ thuật mà Millan sử dụng, đặc biệt là các chuyên gia, vải chéo go Donaldson, giám đốc Học viện huấn luyện chó SPCA ở San Francisco, nói như sau: “Tính chuyên nghiệp, vốn nhấn mạnh các tiêu chuẩn nhân đạo và thực hành tốt, đã bị người đàn ông này đẩy đi rất xa vì mục đích thể hiện và kiếm tiền… Hãy dùng từ này “caster” kết hợp với việc sử dụng các biện pháp siết cổ, tàn ác và mù chữ là hoàn toàn không trung thực và không thể tưởng tượng được.

Jean Donaldson đã rất khó chịu với các phương pháp của Millan đến nỗi cô ấy cùng với Ian Thanh cái, một nhà nghiên cứu hành vi chó nổi tiếng và rất được kính trọng với bằng thú y và bằng tiến sĩ tâm lý học, đã tạo ra một đĩa DVD có tên Fighting Dominance in a Dog Whispering World. Họ đã đập tan hoàn toàn các phương pháp mà Millan sử dụng trong chương trình truyền hình nổi tiếng. Các phương pháp của Millan đã bị các nhà hành vi và huấn luyện chó khác chỉ trích gay gắt.

Tuy nhiên, Caesar Millan còn quá nhỏ để chú ý đến anh ta, theo Stanley Coren. Có một câu hỏi cơ bản hơn để xem xét. Ví dụ: khái niệm về sự thống trị có thực sự hiệu quả không, và đặc biệt là ý tưởng trở thành “Chó Alpha – Thủ lĩnh bầy đàn”?

Ảnh: flickr

Konrad Lorenz và ý tưởng thống trị ở loài chó

Konrad Lorenz, trong cuốn sách Chiếc nhẫn của Vua Solomon, xuất bản năm 1949, đã mô tả sự khác biệt trong hành vi của một con chó thống trị và phục tùng. Lorenz, người đoạt giải Nobel và là một trong những nhà nghiên cứu hành vi động vật đầu tiên, dựa trên những quan sát của ông về những con chó của chính mình. Nếu một con chó hung dữ và độc đoán hơn (thống trị), thì con chó kia sẽ nhận ra địa vị của nó bằng cách thể hiện hành vi phục tùng (thống trị). Lorenz tin rằng một người cũng xây dựng mối quan hệ thống trị với một con chó, vì nếu anh ta đe dọa một trong những con chó, cô ta sẽ thể hiện chính xác những dấu hiệu phục tùng anh ta.

Tất nhiên, không ai tranh cãi với sự đóng góp vô giá của Konrad Lorenz cho đạo đức học. Tuy nhiên, có một cái gì đó khác để đưa vào tài khoản.

Đầu tiên, Lorenz nghiên cứu các loài động vật khác (đặc biệt là ngỗng xám), nhưng không tiến hành thí nghiệm khoa học với chó – quan điểm của ông chỉ dựa trên việc quan sát vật nuôi của chính mình.

Thứ hai, ý tưởng của các nhà khoa học thường phản ánh văn hóa và tín ngưỡng của giai đoạn lịch sử mà các nhà khoa học này sinh sống. Lorenz sinh ra ở Áo vào năm 1903 – và điều đó nói lên rất nhiều điều. Ý tưởng của Konrad Lorenz về chó bị ảnh hưởng bởi các phương pháp huấn luyện chó được thực hiện vào thời điểm đó, hầu hết các phương pháp này do quân đội Đức phát triển để huấn luyện chó nghiệp vụ. Và các phương pháp huấn luyện chó vào thời điểm đó phản ánh các cách tiếp cận chung tồn tại trong quân đội thời bấy giờ, có nghĩa là chúng dựa trên kỷ luật nghiêm ngặt nhất và sử dụng vũ lực có hoặc không có lý do. Ví dụ, các công cụ cụ thể được phát triển để huấn luyện theo phương pháp này bao gồm việc sử dụng dây xích có roi ở một đầu để luôn có sẵn công cụ để đánh con chó nếu nó không tuân theo mệnh lệnh.

Ảnh: littlerock.af.mil

Đại tá Konrad Most đã mô tả rất rõ triết lý giáo dục đang thịnh hành ở Đức lúc bấy giờ. “Nếu không có sự ép buộc thì hoàn toàn không thể huấn luyện chó hay người. Ngay cả người chủ chó mềm lòng nhất cũng sẽ không thể giao tiếp với thần tượng bốn chân của mình, người mà anh ta tôn thờ, nếu không có bạo lực. 

Nói cách khác, quân đội Đức trong nửa đầu thế kỷ 20 đã kiên quyết: sử dụng vũ lực để thiết lập sự thống trị và sau đó sử dụng sự thống trị đó để kiểm soát hành vi của con chó.

David L. Mech: Ý tưởng về sự thống trị và Alpha Wolf

Nghiên cứu đầu tiên của các nhà hành vi sói dường như ủng hộ ý tưởng về một hệ thống phân cấp xã hội cứng nhắc, giống như chiến binh, thường được duy trì thông qua vũ lực và sự đe dọa. Người lãnh đạo – “Alpha Wolf” – với sự trợ giúp của các phương pháp bạo lực và đe dọa duy trì địa vị lãnh đạo của mình. Tuy nhiên, thật không may cho những người yêu thích các phương pháp bạo lực, nghiên cứu sâu hơn đã chỉ ra thất bại hoàn toàn của ý tưởng này.

David L. xuống là một trong những nhà khoa học đầu tiên nghiên cứu hành vi của sói trong tự nhiên. Vào những năm 70 của thế kỷ 20, ông đã xuất bản một cuốn sách được viết dưới ảnh hưởng của những ý tưởng thống trị trước đây, bao gồm cả những ý tưởng của Lorenz, và trong đó, ông mô tả thủ lĩnh của đàn là "Sói Alpha". Tuy nhiên, sau đó, chính ông đã đặt câu hỏi về tính hợp pháp của việc sử dụng thuật ngữ này. Bây giờ anh ta tuyên bố rằng không được sử dụng nhãn này., khi anh ta ám chỉ sai rằng bầy sói đang tranh giành quyền thống trị.

Trên thực tế, khi lớn lên, những con sói rời gia đình bố mẹ để tìm bạn đời và sinh con, chúng tạo thành một đàn mới của riêng chúng. Và sự thống trị phát sinh đơn giản vì cha mẹ, cũng như trong bất kỳ gia đình nào, kiểm soát hành vi của con cái một cách tự nhiên, giống như điều đó xảy ra trong gia đình cha mẹ.

Như trong những gia đình bình thường của con người, cha mẹ nhẹ nhàng đặt ra những quy tắc hợp lý. Và trong trường hợp này, thuật ngữ "Alpha" Mech không được sử dụng. Thay vào đó, anh ta sử dụng thuật ngữ “sinh sản” con đực hoặc con cái trong đàn. Hoặc chỉ là một người mẹ sói và một người cha sói.

Ảnh: pixabay.com

Do đó, ý tưởng về "Sói Alpha" chỉ có thể được sử dụng để mô tả một bầy được tạo ra một cách nhân tạo, khi một người tập hợp những con vật không có quan hệ họ hàng với nhau, nhưng chẳng hạn như vô tình bắt được những con sói được đặt trong chuồng. 

Trong các nhóm xã hội phi tự nhiên như vậy, các loài động vật rất có thể tranh giành quyền lãnh đạo và “Sói Alpha” sẽ xuất hiện. Nhưng đây không còn là một gia đình, mà là, nhà tù an ninh tối đa.

Nhưng sói cũng không phải là chó!

Tất nhiên, hơn nữa, chó rất khác với chó sói do đã được thuần hóa. Và bạn có thể tham khảo, ví dụ, nghiên cứu Roberto Bonanni (Đại học Parma, 2010).

Họ đã nghiên cứu bầy chó đi lạc và đi đến kết luận rằng lãnh đạo là một điều hay thay đổi. Ví dụ, trong một đàn gồm 27 con vật, phần lớn là sáu con chó đảm nhận vai trò đầu đàn trong nhiều dịp khác nhau, nhưng ít nhất một nửa số chó trưởng thành cũng thỉnh thoảng đảm nhận vai trò đầu đàn. Hóa ra vai trò lãnh đạo thường được giao cho những con chó có kinh nghiệm hơn, nhưng nhân tiện, không nhất thiết phải là những con hung dữ nhất.

Dường như đóng gói Cho phép con chó này hay con chó khác đảm nhận vai trò lãnh đạo tại một thời điểm cụ thể để tận dụng tối đa tình hình hiện tại và tiếp cận các nguồn lực cần thiết.

Ảnh: wikimedia

Tại sao chúng ta cần biết về điều này?

Trước hết chỉ trích chính ý tưởng sử dụng vũ lực trong huấn luyện chó.  

Thứ hai, sau đó, để hiểu rằng các kỹ thuật được sử dụng bởi những người như Caesar Millan và những người ủng hộ “chiến binh” khác trong việc huấn luyện chó và điều chỉnh hành vi đều dựa trên tiền đề sai. Đây là di sản của quân đội Đức trong thế kỷ trước, cũng như sự khái quát hóa vô căn cứ dựa trên một quan sát duy nhất về những con sói bị giam cầm trong điều kiện phi tự nhiên.

Ảnh: pxhere

Và có lẽ bây giờ là lúc để suy nghĩ lại về việc huấn luyện và vâng lời chó bằng các phương pháp dựa trên on củng cố tích cực. Từ quan điểm này, việc kiểm soát hành vi của con chó trước hết là làm việc với nó. động lực và nhu cầu, chẳng hạn như thức ăn, chơi đùa và giao tiếp xã hội, thay vì sử dụng vũ lực để “thống trị” thú cưng theo cách hoàn toàn không cần thiết và không tự nhiên.

Nếu bạn sắp xếp hợp lý điều kiện sống của chó và cung cấp cho nó những gì nó cần vào lúc này, chó sẽ rất vui khi hợp tác với bạn. Và cách tiếp cận này hiệu quả hơn nhiều so với cái gọi là "sự thống trị".

Tất nhiên, địa vị của một người phải cao hơn một con chó. Tuy nhiên, điều này có thể dễ dàng đạt được không phải bằng vũ lực, mà với sự trợ giúp của tôn trọng và sử dụng sự khuyến khích.